编辑“加密无政府主义”

'''加密无政府主义（Crypto-anarchy）'''、密码无政府主义（Crypto-anarchism）、网络无政府主义（Cyberanarchy）或网络密码无政府主义（Cyberanarchism）是一种政治意识形态，关注隐私保护、政治自由和经济自由<ref>[https://www.definitions.net/definition/cyberanarchism What does cyberanarchism mean?] The Web's Largest Resource forDefinitions & Translations</ref>。其信奉者通过加密软件在计算机网络中发送和接收信息，以确保保密性和安全性。1988年，蒂莫西·C·梅（Timothy C. May）在其《加密无政府主义宣言》（Crypto Anarchist Manifesto）中提出了加密无政府主义的基本原则，包括通过加密交流实现完全匿名、完全言论自由和完全交易自由。1992年，他在密码朋克（Cypherpunk）运动的创立会议上宣读了该文本。大多数加密无政府主义者是无政府资本主义者（Anarcho-capitalists），但也有一些是无政府互助主义者（Anarcho-mutualists）<ref>[https://www.activism.net/cypherpunk/crypto-anarchy.html The Crypto Anarchist Manifesto] Timothy C. May</ref>。

== 概述 ==

=== 术语 ===
前缀“crypto-”源自古希腊词汇κρυπτός（kruptós），意思是“隐藏”或“秘密”。这与其在“crypto-fascist”（隐性法西斯主义者）或“crypto-Jew”（隐性犹太人）等词汇中的用法不同，后者表示某种身份被隐藏于世。然而，许多加密无政府主义者对其无政府主义立场及推广基于密码学的工具持公开态度。

=== 动机 ===
加密无政府主义者的一个动机是防范计算机网络通信的监控。加密无政府主义者试图保护个人免受政府大规模监控的侵害，例如PRISM项目、ECHELON系统、Tempora计划、电信数据存储、美国国家安全局（NSA）的无证监控争议、641A房间（Room 641A）、瑞典国家防卫电台局（FRA）等。加密无政府主义者认为，开发和使用密码学是应对这些问题的主要防御手段。

一项2022年的研究探讨了加密无政府主义是否可以成为解决社会政治问题的有用工具。研究结果显示，加密无政府主义对实际政治并无显著影响，但研究这一思想有助于为互联网用户创建政治运动。

== 匿名交易 ==
比特币是一种通过点对点网络生成并保护的货币，网络中的设备共同维护系统内所有交易的公共记录，可用于加密无政府主义的场景。《纽约时报》的阿德里安·陈（Adrian Chen）认为，比特币的理念可以追溯到《加密无政府主义宣言》（The Crypto Anarchist Manifesto）。丝绸之路（Silk Road）是一个非法毒品交易市场，比特币是其唯一接受的货币。

暗杀市场（Assassination Market）是一个基于Tor网络的暗网市场，由一位自称加密无政府主义者、化名为“桑十郎”（Kuwabatake Sanjuro）的人运营。

在《密码之书》（The Cyphernomicon）中，蒂莫西·C·梅（Timothy C. May）建议加密无政府主义是一种无政府资本主义的形式：<blockquote>由此产生的结果尚不明确，但我认为这将是一种我称为“加密无政府主义”的无政府资本主义市场系统。</blockquote>《密码之书》中另一段话定义了加密无政府主义。在题为“什么是加密无政府主义？”的章节中，梅写道：<blockquote>我们中的一些人认为，各种形式的强加密技术将导致国家权力的衰退，甚至可能突然崩溃。我们相信，随着网络空间的扩展，加上安全通信、数字货币、匿名性和化名交互以及其他由加密技术介导的互动，将深刻改变经济和社会互动的性质。当政府连人们所在的大陆都无法确定时，征税、监管个人和公司（至少是小公司）行为以及进行一般性胁迫将变得极为困难！</blockquote>

== 虚拟国家与网络国家 ==
网络国家（Network State）是一种理论上的社区概念，其成员被称为“订阅公民”（subscriber citizens），通过互联网连接，并通过积累足够的资本、领土或政治影响力，最终获得作为国家的外交承认<ref>[https://thenetworkstate.com/ The Network State] by Balaji Srinivasan</ref>。

对于加密无政府主义者来说，创建这样一个虚拟或网络国家，以增加自由和减少物理强制，自1992年以来一直是他们的讨论重点。当时，蒂莫西·梅（Timothy May）在他的文章《网络空间中的自由国》（Libertaria in Cyberspace）中首次讨论了这些理念的一个版本。梅提到：<blockquote>“‘加密自由国’的最大优势在于：可以同时存在任意数量的独立‘国家’。这允许快速的实验、自由选择和演化。如果人们对某个虚拟社区感到厌倦，他们可以离开。密码学的属性意味着他们在某些社区中的成员身份对他人（尤其是物理世界或外部世界中的‘真实身份’）是未知的，从而减少了物理强制。”</blockquote>1999年，密码朋克杰瑞·埃弗拉德（Jerry Everard）在他的著作《虚拟国家》（Virtual States）中，通过福柯哲学的视角探讨了这些思想，尤其是关于话语形成的背景。他的分析聚焦于描述国家的对象与陈述之间的相互关系，并承认国家作为对其公民实施暴力的垄断权实体存在。换句话说，国家在其自身与公民之间拥有权力的不平衡。

埃弗拉德提出了将民族国家的各种元素分离的概念，并设想在市场环境中通过自愿形式获得的“虚拟国家”会是什么样子。他认为，基于网络空间的虚拟国家将接管国家机构中“商品与服务经济”的部分功能。最终，他并未认为“国家”会面临灭绝级别的危机，而是其权力可能在某些领域被削弱，同时在其他领域得到加强。

技术专家、天使投资人及Coinbase前首席技术官巴拉吉·斯里尼瓦桑（Balaji Srinivasan）则详细阐述了网络国家的概念。在他2022年的著作《网络国家：如何创建你自己的国家》（The Network State: How to Start Your Own Country）中，他详细描述了一种无领土的志同道合个体联合体如何通过共同约定分享、建设并分配权力，从而形成网络国家。他简洁地定义道：<blockquote>“网络国家是一个高度一致的在线社区，具有集体行动能力，可以众筹全球领土，并最终获得现有国家的外交承认。”</blockquote>他还提供了更为复杂和全面的表述：<blockquote>“网络国家是一个具有道德创新、民族意识、被认可的创始人、集体行动能力、面对面文明程度、整合加密货币、通过社会智能合约限制的自愿政府、由众筹资金支持的分布式物理领土群、虚拟首都，以及证明拥有足够人口、收入和房地产规模的链上人口普查，从而获得一定程度的外交承认的社会网络。”</blockquote>斯里尼瓦桑的“道德创新”理念是其加密无政府主义表达的核心，旨在更紧密地整合意识形态、打破政治内耗，并建立一个更自由的未来。在整本书中，他批评了传统民族国家的问题，并强调其领土性和强制性特质。在关于民族国家的一节中，他指出：“（国家）指的是治理这些人的实体，指挥警察和军队，并在民族所在的地理区域内拥有暴力的垄断权。”

在书中一个重要章节中，斯里尼瓦桑为现代版的弗雷德里克·杰克逊·特纳（Frederick Jackson Turner）的“边疆论”（Frontier Thesis）提出了论点。他认为，历史上的边疆一直是开放、无人争夺的领土，允许探索、实验和定居。在他对这一理论的现代化解读中，网络空间成为加密无政府主义者社会创造力和成长的新边疆。他声称，唯有通过这些新边疆，人们才能获得更大的主权，并建立更理性、更加自愿的治理机制。

特纳的“边疆论”让人联想到约翰·佩里·巴洛（John Perry Barlow）著名的《网络空间独立宣言》（A Declaration of the Independence of Cyberspace），巴洛在其中通过将网络空间比作一个由“自由病毒”占据的边疆，反对民族国家的统治<ref>[https://www.eff.org/cyberspace-independence A Declaration of the Independence of Cyberspace] | Electronic Frontier Foundation</ref>。

== 批评 ==
一些学者批评加密无政府主义（Crypto-anarchism）在将“无政府主义”（Anarchism）一词作为其核心价值中的“自由”时，实际上其政治思想与自由意志主义（Libertarianism）的联系更为密切，而非传统意义上的无政府主义：<blockquote>然而，加密无政府主义的情况有所不同。它是一种与20世纪初的无政府主义不同的思想与活动。那个时期的无政府主义中，自由这一概念具有社会维度。在当时的无政府主义中，自由被视为一种体现在人与人之间以及面向他人的价值，而非个体之间竞争的产物。因此，加密无政府主义具有不同的——即自由意志主义的——起源，而自由意志主义并未被社会无政府主义者视为无政府主义。尽管如此，自由的理念可以被视为加密无政府主义中的核心价值，且虽然这一理念可能首先在虚拟世界中实现，但也可以延伸至现实世界<ref>(PDF) [https://www.academia.edu/101567649 Non-anarchist Anarchisms and Anarchisms of Non-anarchist Origin in Contemporary Political Thought] | Paweł Malendowicz - Academia.edu</ref>。</blockquote>

== 参考链接 ==
<references />